La Comparsa Gartxot de Azpilagaña comenzó su andadura en el año 2010 con cuatro Gigantes medianos fabricados por dos personas del barrio, con la ayuda de una pintora, una modista, y de un vecino en la construcción de los caballetes. Su nacimiento fue con la idea de dotar al barrio de un colectivo popular más para hacer un barrio más vivo y fiel a nuestras tradiciones populares. A la vez queremos dar a conocer la historia de nuestro pueblo, una historia que no se cuenta en los colegios.
También, uno de los objetivos más importantes, es el de mantener la ilusión en nuestros pequeños y mayores cada vez que salimos a la calle a realizar nuestros bailes, los cuales ensayamos varios días a la semana.
Un par de años más tarde la Comparsa creció con la llegada de los dos Gigantes grandes, también creados en el barrio, y de alguna figura más pequeña, lo que ayudó a que desde entonces se pueda acceder a la comparsa para bailarlos desde la edad de seis años en adelante.
Hemos llevado a cabo un montón de actuaciones, tanto en Azpilagaña, como en los demás barrios de Pamplona, y por las calles de su casco antiguo, además de pueblos de Navarra, y en alguno más del resto de Euskalherria, e incluso de fuera de nuestra geografía, estando abiertos a ir a donde se nos pida.
Los Personajes de la Comparsa Gartxot de Azpilagaña
Basajaun
Señor del bosque.
Personaje mitológico que habita en nuestras montañas y bosques, y que, según cuenta la tradición, enseñó al hombre el arte de la ganadería, agricultura, y demás tareas…
Errekamari
Personaje mitológico de nuestra Euskal herria. Errekamari, “Mari”. Diosa del arroyo, de la tierra, de los mares. Nuestra madre, la que nos dio la vida y nos ofrece sus riquezas. La poeta, la artista, la creadora, la diosa de cuanto vemos sobre la tierra. No puso fronteras. La tierra era para todos de igual manera, pero la avaricia del hombre se ha encargado de contradecirle.
Creó el eguzkilore para protección del hombre ya que, éste, cuando llegaba la noche, temía a la oscuridad, y a cuantas criaturas podrían habitarla. De esa manera, lo colgarían en las puertas de las casas a modo de protección, ya que, dichas criaturas nocturnas, antes de penetrar en las casas de los humanos debían de contar sus pelos que, al ser tantos, nunca les daba tiempo de contarlos antes del amanecer.
Pamplona sufrió una epidemia de peste en 1599, otra más en su larga historia, siendo éstas algo común por aquellas épocas. La de aquel año se relacionó con la llegada del navío “Rodamundo” al puerto de Santander procedente de Flandes y causada por las pulgas que transmitían las ratas a los humanos. Esta epidemia se cebó en Pamplona con la población más humilde y en zonas arrabaleras como la Magdalena o la Rochapea.
En el listado de fallecidos por esa causa, entre otros muchos, se menciona a un tal “Gartxiko” y otra persona apodada “Gerrieder”.
Desde la comparsa queríamos hacer un homenaje a aquellas personas que un día vivieron en Pamplona, y que, a costa de su trabajo y sacrificio, formaron y forman parte de la historia de nuestra ciudad. Y que mejor, que poner a dos de nuestros Gigantes, el nombre de dos de aquellos que formaban parte de esa lista y que, a buen seguro, la peste segó sus vidas a muy temprana edad.
Con Gerrieder y Gartxiko queremos dar nombre a todos lo que, de manera anónima y sencilla, contribuyen con su esfuerzo y trabajo a hacer posible un mundo mejor.
Gartxiko
A Gartxiko lo imaginamos trabajando en cualquiera de las labores que desarrollaba la gente humilde en aquella época. Podía trabajar la huerta, con los animales, pastoreando en el campo, ser carpintero, herrero…, o cualquier otro empleo. Y nos los imaginamos tanto a éste como a Gerrieder, realizando esas tareas desde muy tempranas edades.
Tristemente cuando nos cuentan la historia en los colegios nos hablan de los grandes señores y reyes que han sobresalido realizando grandes hazañas bélicas. Nunca nos cuentan del dolor causado a costa de ello, de las tantas muertes que provocaron para su mayor gloria. Y se olvidan contarnos la verdadera historia que puede orgullecer a un pueblo, la de su gente, su gente humilde que, con su trabajo y sudor, levantan y sostienen un pueblo. En fin….
Nosotros, como Comparsa, nos acordamos de ellos.
Gerrieder
Gerrieder bien podría ser un ama de casa cualquiera, y que, a buen seguro, además del cuidado del hogar, de los hijos, y ancianos, también realizaría otros trabajos fuera de éste.
Nos la imaginamos cuidando de la huerta y vendiendo sus productos por las calles de nuestra ciudad, hiciera el tiempo que hiciese.
También nos la podemos imaginar lavando la ropa a orillas del río Arga tanto en verano, como en invierno, donde, a causa de aquellos inviernos tan fríos, previamente tenía que romper el hielo para acceder al agua y remojar las ropas.
Bien podría ser también alguna de aquellas mujeres que, gracias a sus conocimientos transmitidos de generación en generación sobre hierbas curativas y demás ungüentos, hacían lo imposible para aliviar los dolores a sus vecinos. Muchas de éstas después se vieron perseguidas acusadas injustamente de brujería. Esas mal llamadas brujas a causa de intereses ajenos a nuestra tierra. Donde una palabra tan bella como lo es “Sorgina”, se le ha querido dar otro significado. Porque tal y como su nombre indica, ellas tan solo se limitaban a ayudar a venir al mundo a los nuevos vecinos de sus ciudades o pueblos.
Sorgina viene de “Sortu” “Egina”: por lo tanto, su significado es “la que crea vida”
Pedro II de Nabarra
Mariskal del reino de Nabarra
Pedro de Navarra y Lacarra (Reino de Navarra, ca. 1454-Castillo de Simancas, 24 de noviembre de 1522) fue un noble y militar navarro titulado V vizconde de Muruzábal, I señor de Cortes y VI Mariscal de Navarra, por lo cual pasó a ser el jefe supremo del ejército real en la guerra de la conquista de Navarra, y líder de los agramonteses durante la guerra civil del reino.
Fiel a su tierra y a los suyos, murió en Simancas en extrañas circunstancias tras negarse a jurar fidelidad a los monarcas usurpadores del reino.
Juana III de Nabarra
Jeanne d’Albret, (Saint-Germain-en-Laye, 7 de enero de 1528-París, 9 de junio de 1572), fue reina de Navarra en laBaja Navarra con el nombre de Juana III de Navarra, condesa de Foix y Bigorra, vizcondesa de Bearne, Marsan y Tartas y duquesa de Albret. Su hijo fue el famoso rey Enrique III de Navarra y IV de Francia.
Juana forma parte de la historia del euskera, al ordenar al monje Joanes Leizarraga la primera traducción de la biblia en esta lengua, siendo éste uno de los primeros documentos de gran circulación en lengua vasca. Gran defensora de la cultura mandó escribir y traducir algunos libros.
Se convirtió al calvinismo y con ella al reino de Nabarra. Al igual que sus predecesores trató de recuperar la parte del reino de Nabarra usurpada por los españoles.